2024年10月11日，自号 乐知斋主，寓意如下：

1. 乐知，荆楚方言谐音乐子；斋，书房；主，主人。

2. 乐知，对知识的追求充满乐趣和热情，在学习和求知中感受到内在的快乐。在探索未知事物或解决问题时，能够保持乐观的态度，并乐于接受新的知识和挑战。

3. 乐知，通过感知和顺应自然法则，获得内心的宁静与和谐，从而达到一种内在的乐——精神层面的知足和宁静，拥有直觉的把握和内心的顿悟。

4. 乐知，通过学习并在实践中掌握新技能、增长见识、提升自我价值的过程中获得的满足感和快乐。

5. 乐知，乐而知之、乐天知命的简称。

古文来源

《论语·雍也》子曰，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

《列子》 曰：“吾昔闻之夫子曰‘乐天知命故不忧’，回所以乐也。”

孔子愀然有间曰：“有是言哉？汝之意失矣。此吾昔日之言尔，请以今言为正也。汝徒知乐天知命之无忧，未知乐天知命有忧之大也。今告若其实：修一身，任穷达，知去来之非我，亡变乱于心虑，尔之所谓乐天知命之无忧也。曩吾修《诗》、《书》，正礼乐，将以治天下，遗来世；非但修一身，治鲁国而已。而鲁之君臣日失其序，仁义益衰，情性益薄。此道不行一国与当年，其如天下与来世矣？吾始知《诗》、《书》、礼乐无救于治乱，而未知所以革之之方。此乐天知命者之所忧。虽然，吾得之矣。夫乐而知者，非古人之所谓乐知也。无乐无知，是真乐真知；故无所不乐，无所不知，无所不忧，无所不为。《诗》、《书》、礼乐，何弃之有？革之何为？”

颜回北面拜手，曰：“回亦得之矣。”

《格言联璧》：以心术为本根，以伦理为桢干，以学问为菑畬，以文章为花萼，以事业为结实，以书史为园林；以歌咏为鼓吹，以义理为膏梁，以著述为文绣，以诵读为耕耘，以记问为居积；以前言往行为师友，以忠信笃敬为修持，以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。

五行属性

乐，五行属性：火，象征着热情、愉快、光明等特质。火代表生机和活力，符合“乐”的情感意义。

知，五行属性：火，代表智慧、思考和认知，属于阳性和光明的特质。火主光明，也代表人类的思想和知识的传播。

斋，五行属性：木，指书斋或读书的地方，代表生长、学习和修身。

主，五行属性：金，代表刚强、决断和统御力，表示主人。

乐知斋主，形成了 木火通明 的五行相生关系。木（斋）生火（乐、知），正好呼应了修身、学习和追求知识的过程，最终达到了智慧光明、思想透彻的状态，修身养性，学以致用。